Credincioșii constănțeni au participat joi, 21 mai, la Sfânta Liturghie oficiată la Biserica Sfinții Împărați Constantin și Elena de ÎPS Teodosie și ÎPS Iacov, Mitropolit de Mytiline, într-o zi cu o dublă semnificație liturgică: praznicul Înălțării Domnului și sărbătoarea Sfinților Împărați Constantin și Elena.
În cuvântul de învățătură rostit după slujbă, Arhiepiscopul Tomisului a vorbit despre importanța istorică și duhovnicească a Sfinților Împărați, despre biruința creștinismului după veacurile de persecuție și despre legătura specială dintre Sfântul Constantin și cetatea Constanței.
„O zi de mare sărbătoare, pentru că avem o sărbătoare dublă. De când slujesc, n-am avut această întâlnire a sărbătorii Sfinților Împărați Constantin și a maicii sale Elena cu sărbătoarea Înălțării Domnului. Foarte rar pot fi aceste sărbători împreună”, a spus ÎPS Teodosie.
Ierarhul a amintit că, în ajun, a avut loc o procesiune cu sfintele moaște de la Catedrală până la biserica ocrotită de Sfinții Împărați, iar în ziua praznicului au fost pomeniți eroii și ctitorii.
„Am pomenit aici pe ctitori și pe eroi. De aici voi merge la cimitir să fac pomenire pentru eroi”, a afirmat Arhiepiscopul Tomisului.
Sângele mucenicilor a sfințit pământul
Înaltpreasfinția Sa a vorbit despre perioada marilor persecuții împotriva creștinilor, dinaintea venirii la conducerea Imperiului Roman a Sfântului Constantin cel Mare.
„Sfinții Împărați sunt primii împărați creștini, după aproape trei sute de ani de împărați persecutori, timp în care a curs mult sânge de creștini pe pământ. Și sângele ierarhilor, preoților, monahilor, diaconilor și credincioșilor a sfințit pământul”, a spus ÎPS Teodosie.
Ierarhul a explicat că mulți dintre martirii creștini au primit „botezul sângelui”, fiind primiți de Dumnezeu în Împărăția Cerurilor pentru mărturisirea credinței lor.
„Cei ce au mărturisit pe Hristos cu credință vie au fost primiți de Dumnezeu în cetatea aceea stătătoare a Împărăției Cerurilor”, a subliniat Arhiepiscopul Tomisului.
Înălțarea Domnului și făgăduința Duhului Sfânt
În predica sa, ÎPS Teodosie a descris și momentul Înălțării Domnului la cer, așa cum a fost văzut de apostoli pe Muntele Măslinilor.
„S-a înălțat binecuvântându-Și ucenicii, privindu-i, și ei nu se mai săturau să-L privească cum Se înălța”, a spus ierarhul.
Arhiepiscopul Tomisului a amintit și cuvintele îngerilor adresate apostolilor după Înălțarea Domnului:
„Bărbați galileeni, de ce stați privind la cer? Acest Iisus Care S-a înălțat de la voi la cer astfel va și veni, precum L-ați văzut suindu-Se la cer.”
ÎPS Teodosie a explicat că făgăduința „puterii de sus” s-a împlinit zece zile mai târziu, la Pogorârea Sfântului Duh.
Sfântul Constantin și biruința Crucii
Un moment important al predicii a fost dedicat viziunii Sfântului Constantin înaintea luptei cu Maxențiu.
„Și atunci s-a arătat pe cer Sfânta Cruce în chip de stele și scris era: «În acest semn vei învinge»”, a relatat Arhiepiscopul Tomisului.
Ierarhul a amintit că, după victoria din anul 312, Sfântul Constantin a dat Edictul de la Milan din 313, prin care creștinismul a primit libertate în Imperiul Roman.
„A dat legi să fie scoși din închisoare creștinii, preoții, episcopii, monahii, să li se dea averile înapoi”, a spus ÎPS Teodosie.
Arhiepiscopul Tomisului a vorbit și despre misiunea Sfintei Elena la Ierusalim, unde a descoperit Sfânta Cruce și locurile sfinte legate de viața Mântuitorului.
„De atunci avem Biserica Sfântului Mormânt, avem Biserica Nașterii de la Betleem și avem atâtea binefaceri de la Sfântul Împărat Constantin”, a afirmat ierarhul.
„Suntem un oraș botezat de Sfântul Împărat Constantin”
În partea finală a predicii, ÎPS Teodosie a vorbit despre legătura dintre Sfântul Constantin și cetatea Tomisului.
„Noi suntem bucuroși că s-a gândit Sfântul Constantin unde sunt oameni credincioși și a pus numele de Constanța acestui oraș, după numele unui fiu al său, Constanțiu”, a spus Arhiepiscopul Tomisului.
„Suntem un oraș botezat de Sfântul Împărat Constantin. Trebuie să ne arătăm multă recunoștință și multă dragoste față de Sfinții Împărați Constantin și Elena”, a adăugat ierarhul.
Părintele Mihai Ovidiu Frățilă a primit însemnele de paroh
În cadrul evenimentului, ÎPS Teodosie i-a oferit părintelui Mihai Ovidiu Frățilă însemnele de paroh al bisericii.
„Primește această Sfântă Evanghelie, în care se află cuvântul lui Dumnezeu, care este cel mai puternic. Cu Sfânta Evanghelie să cucerești toți creștinii acestei parohii, dar și ai întregii Constanțe”, i-a transmis Arhiepiscopul Tomisului noului paroh.
De asemenea, ierarhul i-a oferit semnul Sfintei Cruci și cheile bisericii, explicând semnificația lor duhovnicească și responsabilitatea păstrării credinței în comunitate.
La final, ÎPS Teodosie a adresat mulțumiri ÎPS Iacov pentru participarea la slujbă și a transmis binecuvântări tuturor credincioșilor care poartă numele Sfinților Împărați Constantin și Elena.
ADEVARULBISERICII.RO a transcris predica rostită de ÎPS Teodosie, joi, 21 mai, după Sfânta Liturghie oficiată de Arhiepiscopul Tomisului și ÎPS Iacov, Mitropolit de Mytiline, la Biserica Sfinții Împărați Constantin și Elena din Constanța:
”Hristos S-a înălțat!
Preacuvioase părinte vicar, preacuvioase părinte exarh, preacucernici părinți stareți, preacucernici părinți protoierei, preacucernice părinte protoiereu și paroh Mihai Ovidiu, preacucernici părinți, iubiți credincioși,
O zi de mare sărbătoare, pentru că avem o sărbătoare dublă. De când slujesc, n-am avut această întâlnire a sărbătorii Sfinților Împărați Constantin și a maicii sale Elena cu sărbătoarea Înălțării Domnului. Foarte rar pot fi aceste sărbători împreună.
Dumnezeu ne-a ajutat. Aseară am avut procesiune de la Catedrală până aici cu sfintele moaște. Astăzi am avut Sfânta Liturghie. S-a făcut și rugăciune pentru cei ce poartă numele Sfinților Împărați Constantin și Elena. Am pomenit aici pe ctitori și pe eroi. De aici voi merge la cimitir să fac pomenire pentru eroi.
Dar câteva cuvinte trebuie să vă adresez.
Sfinții Împărați sunt primii împărați creștini, după aproape trei sute de ani de împărați persecutori, timp în care a curs mult sânge de creștini pe pământ. Și sângele ierarhilor, preoților, monahilor, diaconilor și credincioșilor a sfințit pământul. Unii dintre ei n-au ajuns să se boteze, dar au avut botezul sângelui, căci cei ce au mărturisit pe Hristos cu credință vie au fost primiți de Dumnezeu în cetatea aceea stătătoare a Împărăției Cerurilor. O cetate nevăzută, dar în același timp mult mai valoroasă decât orice cetate văzută, pentru că sufletele noastre sunt nemateriale, ca și îngerii, și când pleacă din trupuri se duc în cetatea lui Dumnezeu, care este Raiul, în care pentru prima dată a intrat și cu trupul, și cu sufletul Cel ce a luat fire omenească, Mântuitorul Hristos.
Înălțarea la cer a fost printre cetele de îngeri. Erau îngeri care se aflau sus și îngeri care se aflau de jos până sus. De pe pământ S-a înălțat Domnul și avem în Țara Sfântă și semnul piciorului care a rămas înainte de a Se înălța la cer. S-a înălțat binecuvântându-Și ucenicii, privindu-i, și după ce le-a dat sfaturi să rămână în Ierusalim până când se vor îmbrăca cu putere de sus, ei au privit cum se ridica Mântuitorul, binecuvântându-i, și nu se mai săturau să-L privească cum Se înălța.
Dar un nor luminos L-a învăluit și nu L-au mai văzut, iar ei au rămas cu ochii privind la cer, așteptând să Se întoarcă Cel ce Se suia la cer. Și, văzându-i Mântuitorul că așteaptă să Se coboare, a trimis doi îngeri care le-au spus:
„Bărbați galileeni, de ce stați privind la cer? Acest Iisus Care S-a înălțat de la voi la cer astfel va și veni, precum L-ați văzut suindu-Se la cer. Voi, însă, întoarceți-vă și așteptați făgăduința dată vouă, că vă veți îmbrăca cu putere de sus.”
Și această îmbrăcare va avea loc peste zece zile, în Duminica Rusaliilor sau a Pogorârii Sfântului Duh.
Această sărbătoare a Înălțării Domnului este dublată de sărbătoarea celor dintâi împărați creștini, Constantin și maica sa, Elena.
Acești împărați, prin purtarea de grijă a lui Dumnezeu, au venit după cel mai persecutor împărat, Dioclețian, care îl avea și pe ginerele său, Galeriu, într-o parte a Imperiului, și pe Maximian, care avea și acesta un asociat al său. Mult sânge de creștini a curs în timpul acestor împărați. Tatăl lui Constantin a fost Constanțiu Clor, care, în anul 306, a murit, iar în locul lui a venit Constantin în răsărit.
Constantin a dat libertate creștinilor. Împăratul Liciniu a rămas la Roma și era foarte persecutor al creștinilor. Și Constantin i-a spus:
„Voi veni să dau război împotriva ta, pentru că îi pedepsești pe creștini.”
Dar soldații romani erau mult mai mulți decât ai lui Constantin din răsărit și s-a rugat Constantin:
„Ce să fac, Doamne, să birui pe acest împărat care îi batjocorește pe cei ce Te cinstesc?”
Și atunci s-a arătat pe cer Sfânta Cruce în chip de stele și scris era:
„În acest semn vei învinge.”
Și a primit poruncă prin înger să coasă pe toate veșmintele și uniformele militarilor, iar pe steaguri să pună semnul acesta al Sfintei Cruci și încă un semn: Hristos, pe care îl avem noi, X și P, care înseamnă Hristos, să-l pună pe uniformele soldaților și pe steagurile de luptă. Și așa a făcut Constantin. Și s-au înfricoșat dușmanii și au fugit. Și pe Maxențiu l-a învins în 312.
De aceea, în 313, Sfântul Constantin a dat Edictul de la Milan, prin care toate credințele sunt libere și, mai ales, credința creștină nu mai este oprită.
A dat legi să fie scoși din închisoare creștinii, preoții, episcopii, monahii, să li se dea averile înapoi, care au fost confiscate, și să se facă dreptate și din vistieria Imperiului a cumpărat cămăși albe pentru cei ce vor să vină la credință.
Pe mama sa Elena a binecuvântat-o, cu mulți soldați, să meargă la Ierusalim, să caute Crucea Mântuitorului și să elibereze Ierusalimul de toate dărâmăturile, să găsească Mormântul Domnului. Acestea s-au făcut și multe semne și minuni s-au făcut în timpul acestor împărați și multe biserici s-au construit.
De atunci avem Biserica Sfântului Mormânt, avem Biserica Nașterii de la Betleem și iată, avem atâtea binefaceri de la Sfântul Împărat Constantin. S-a îmbolnăvit și mulți îl îndemnau să facă baie în sânge de copii, iar el a zis:
„Doamne ferește! Ce să fac, Doamne, să mă fac sănătos?”
Pentru că încă nu era botezat, că atunci se botezau la maturitate, i s-a spus să facă baia botezului, care îl va vindeca. Și s-a vindecat în baia botezului de toată boala pe care a avut-o.
A iubit credința, a convocat primul Sinod Ecumenic din 325 și a plătit să vină părinți din toată lumea creștină să învingă erezia lui Arie, care spunea că Hristos este o creatură a Tatălui, superioară.
Sfântul Constantin a ținut la Biserică, la credință, la imperiu, dar și la creștini și a ținut ca să fie credința creștină propovăduită pretutindeni.
Sunt pomeniți întocmai cu apostolii, pentru că au făcut cele mai vrednice fapte de pomenire.
De aceea, noi suntem bucuroși că s-a gândit Sfântul Constantin unde sunt oameni credincioși și a plâns că aici, în Sciția Mică, sunt oameni credincioși a pus numele de Tomis orașului acestuia, Constanța, după numele unui fiu al său, Constanțiu.
Suntem un oraș botezat de Sfântul Împărat Constantin. Trebuie să ne arătăm multă recunoștință și multă dragoste față de Sfinții Împărați Constantin și Elena. De aceea, pentru că biserica aceasta a fost și catedrală într-un timp, când războiul a ocupat locul catedralei, am trimis aici un om destoinic, pe primul protoiereu al Protoieriei I Constanța, părintele Mihai Ovidiu Frățilă.
Ne-am înfrățit pe toți cu acest cuvânt providențial. Astăzi au fost toți protoiereii la slujbă, consilierii, părintele vicar Andrei, părintele exarh, și a fost adus aici să fie paroh.
Astăzi vreau să-i dăruiesc însemnele de paroh.
Primește, părinte protoiereu și paroh Mihai Ovidiu Frățilă, această Sfântă Evanghelie, în care se află cuvântul lui Dumnezeu, care este cel mai puternic. Pătrunde, cum spune Sfântul Apostol Pavel, la despărțitura dintre trup și suflet și puternic este să vindece toate rănile omului.
Cu Sfânta Evanghelie să cucerești toți creștinii acestei parohii, dar și ai întregii Constanțe, și să fii vrednic de această mare cinste pe care ai primit-o, de paroh și de protoiereu.
Primește semnul Sfintei Cruci, care este și semnul de biruință al celor doi împărați. Sfântului Constantin i s-a arătat pe cer și s-a poruncit să însemneze pe veșmintele soldaților, pe coifuri și pe steagurile de luptă, iar Sfânta Elena a descoperit Sfânta Cruce.
Crucea să-ți fie toiag și putere, cu care să pătrunzi și să ajuți pe toți credincioșii și preoții din protoierie.
De asemenea, primește cheile bisericii, care semnifică cheile făgăduite de Mântuitorul Sfântului Petru, căruia i-a zis:
„Tu ești Petru și pe această piatră voi zidi Biserica Mea.”
Era vorba de piatra credinței. Piatra credinței este în Biserică și, de aceea, descuind biserica, deschizi calea credinței pentru toți credincioșii. Să păstrezi vie credința acestor credincioși care aparțin acestei biserici și credința în întreaga protoierie. Să-ți ajute Dumnezeu să rămâi vrednic!
Vreau să mulțumesc Înaltpreasfințitului Iacob, care m-a însoțit astăzi la această slujbă importantă. Am fost și eu la Mytilene și am slujit acolo două liturghii și la o vecernie.
Rugăm pe Bunul Dumnezeu să dăruiască Înaltpreasfințitului Mitropolit Iacob de Mytilene, părintelui vicar, părintelui exarh, părinților consilieri, părintelui protoiereu și paroh la această biserică, părintele Mihai Ovidiu Frățilă, celorlalți protoierei și preoți, tuturor credincioșilor care poartă numele Sfinților Împărați Constantin și Elena, dar și preotului Mihai, astăzi primitor al treptei de slujire în preoție, și tuturor credincioșilor din orașul Constanța, să le dea Dumnezeu sănătate, bucurie, înțelepciune, pace, dragoste, fericire și mântuire și să trăiască întru mulți ani!”
