Mitropolitul de Cerkas și Kanev, Feodosie, i-a trimis Patriarhului Bartolomeu o scrisoare deschisă în care cere retragerea Tomosului acordat Bisericii Ortodoxe a Ucrainei și încetarea „persecuțiilor” împotriva Bisericii canonice. Ierarhul subliniază că, în actualul context, „simpla revocare a Tomosului nu mai este suficientă”.
Descrierea violentelor din Cerkasî
În scrisoare mitropolitul descrie pe larg evenimentele din octombrie 2024, când Catedrala Arhanghelo-Mihail din Cerkasî a fost preluată cu forța. „La asalt au fost mutilați preoți, monahi și mireni. Au fost atacați cu gaze lacrimogene, li s-au rupt mâinile, picioarele, dinții și capetele. S-a tras asupra lor chiar în interiorul catedralei” a scris ierarhul.
El însuși a suferit răni: „Mi-au rupt rasa, au frânt toiagul, apoi m-au lovit cu bastonul în cap atât de tare încât am suferit o comoție cerebrală. Doar culionul monahal m-a salvat de la moarte sigură”.
Critici la adresa mitropolitului Epifanie
Feodosie condamnă vizita ulterioară a mitropolitului Epifanie Dumenko în Cerkasî, acuzându-l că a slujit „pe vase liturgice furate”, inclusiv pe un potir primit la hirotonia sa episcopală. El menționează și „aruncarea la grămadă” a icoanelor de către susținătorii Bisericii Ortodoxe a Ucrainei.
Ierarhul compară situația actuală cu „renovaționismul” din anii 1920, când Patriarhul Constantinopolului Grigorie VII ar fi recunoscut o „pseudo-biserică” creată de autoritățile bolșevice. „Astăzi situația se repetă aproape identic”, susține Feodosie, acuzând statul ucrainean că urmărește „distrugerea totală” a Bisericii canonice.
Critici la adresa autorităților și apeluri internaționale
Mitropolitul acuză autoritățile ucrainene de corupție și inacțiune, afirmând că poliția și procuratura nu au investigat violențele. În schimb, menționează că ONU a atras atenția asupra evenimentelor din Cerkasî și a calificat atacul drept un caz de violență gravă împotriva apărătorilor catedralei.
Feodosie avertizează că poziția Patriarhului Bartolomeu riscă să devină „declanșatorul celui de-al doilea mare și ireversibil schism al Ortodoxiei”, după cel din 1054. El cere anularea recunoașterii „schismaticilor ucraineni” și reordonarea lor canonică doar după pocăință. Mitropolitul critică și doctrina „primului fără egali”, pe care o consideră „străină spiritului sinodalității”.
„Astăzi, în mâinile Voastre se află atât pacea viitoare a lumii ortodoxe, cât și riscul unei schisme ireversibil. Vă rugăm să nu comiteți o greșeală fatală, Preafericirea Voastră” se încheie scrisoarea, deja tradusă în limba greacă.
