Mitropolitul Ioan al Krușevului și Demirhisarului (Biserica Ortodoxă Macedoneană) a vorbit într-un interviu acordat podcastului lui Martin Bogatinoski despre impasul din Ortodoxie legat de procedura acordării autocefaliei și despre consecințele acțiunilor Patriarhiei Ecumenice în cazul ucrainean. Ierarhul a reamintit că la Sinodul din Creta din 2016 nu s-a ajuns la un acord asupra întrebării esențiale: cine deține dreptul de a oferi unei Biserici statutul de autocefală. El a explicat că existau două propuneri: „Prima: ca doar Patriarhia Ecumenică să poată acorda tomosul final. A doua: ca toate Bisericile Ortodoxe să fie de acord ca o anumită Biserică să devină autocefală la propunerea Bisericii-mamă”.
Pentru că nu s-a obținut consens, subiectul nu a fost inclus pe ordinea de zi a Sinodului. „Și acum au rămas două opțiuni: fie Patriarhia Constantinopolului oferă autocefalia, fie Biserica-mamă”, a afirmat mitropolitul.
Modelul macedonean și principiul „unei singure Biserici-mamă”
Mitropolitul Ioan a insistat asupra necesității unui principiu unic: autocefalia să fie acordată exclusiv de Biserica-mamă. Pornind de la relația dintre Biserica Macedoneană și Patriarhia Serbiei, el a subliniat: „Două tomosuri nu sunt necesare. Este suficientă o singură decizie. Dar dacă lumea ortodoxă acceptă principiul inițial, potrivit căruia autocefalia o oferă Biserica-mamă, acest principiu trebuie respectat întotdeauna”.
Potrivit ierarhului, regula trebuie să se aplice uniform în toate situațiile: „Și dacă se întâmplă ca Biserica Rusă să acorde mâine Ucrainei autocefalia, ceilalți trebuie pur și simplu să accepte acest lucru”.
Întrebat dacă Biserica Macedoneană are nevoie și de un tomos din partea Constantinopolului, mitropolitul a răspuns negativ, avertizând însă că, fără o clarificare finală a problemei, Biserica Macedoneană riscă „să rămână recunoscută doar parțial”.
Îngrijorări privind divizarea lumii ortodoxe
Mitropolitul Ioan a vorbit deschis și despre ruptura în creștere dintre Patriarhia Ecumenică și Biserica Rusă. „Mă preocupă profund faptul că a apărut un alt tip de divizare. La un anumit nivel ni se cere să ne definim clar: ori ești cu unii, ori cu alții”, a spus el, amintind că Biserica Macedoneană a trăit deja consecințele unui îndelungat conflict canonic și nu dorește repetarea acelui scenariu.
El a subliniat că Biserica nu trebuie să cedeze presiunilor geopolitice: „Geopolitica își creează clanurile și încearcă să ne forțeze să aderăm la cineva. Dar sensul Bisericii este unitatea. În primul rând unitatea Bisericilor locale, iar apoi a tuturor între noi. Pentru că Hristos nu este Dumnezeul unei singure grupări sau al unei singure nații; El este și Dumnezeul oponentului meu”.
