Patriarhia Română, prin purtătorul de cuvânt al Patriarhiei Române, pr. Adrian Agachi, a avut o reacție dură după ce termenul „sobornicească” din Crezul ortodox a fost ironizat în spațiul public, în contextul unei controverse declanșate de propunerea controversatului Adrian Papahagi de a înlocui acest cuvânt cu „universală”.
Scandalul a escaladat după ce controversatul Vasile Bănescu, fost purtător de cuvânt al Patriarhiei Române și actual membru CNA, impus de PSD, a răspuns cu formula „staboricesc” la o discuție ironică despre găsirea unui termen alternativ pentru „sobornicească”.
„Termenul «sobornicească» din Crez a ajuns să fie luat în derâdere ieftină tocmai de cei care se proclamă mari «apărători» ai Bisericii. Așa arată de fapt bășcălia luată drept teologie, dar care sfârșește într-o vulgară ideologie. Incalificabil”, a transmis pr. Adrian Agachi.
Disputa a început după ce Adrian Papahagi a susținut că termenul „sobornicească” din Crezul ortodox ar putea fi înlocuit cu „universală”. Papahagi a calificat cuvântul drept un „slavism obscur”, pe care „poporul nu-l înțelege”, și a sugerat formularea „Cred într-una, sfântă, universală și apostolică Biserică”, în contextul unor idei mai largi privind apropierea dintre ortodocși și catolici.
În argumentația sa, Papahagi a legat discuția despre termenul din Crez de tema reunificării Bisericilor. El a susținut că ortodocșii ar putea renunța la formularea actuală, în timp ce catolicii ar putea renunța la adaosul „Filioque”, iar ortodocșii ar putea adopta și calendarul occidental pentru Paști, astfel încât să existe o celebrare comună cu restul creștinătății.
Pr. Adrian Agachi, purtătorul de cuvânt al Patriarhiei Române, a respins această propunere și a explicat că termenul „sobornicească” nu este un arhaism inutil, ci un cuvânt cu încărcătură teologică fundamentală. El a subliniat că în Crez Biserica este mărturisită drept „una, sfântă, sobornicească și apostolească”, iar fiecare dintre aceste cuvinte exprimă un adevăr de credință păstrat în viața liturgică și în învățătura Bisericii.
Potrivit părintelui Agachi, termenul „sobornicească” redă sensul originalului grec „katholike”, care nu se referă în primul rând la universalitate în sens geografic, ci la „deplinătatea adevărului credinței” sau la „ortodoxia credinței creștine”. El a explicat că Biserica este sobornicească pentru că păstrează plinătatea credinței, experiența liturgică deplină și conștiința sinodală, comunională și comunitară.
„Crezul Bisericii Ortodoxe nu este un text supus modificărilor potrivit părerilor individuale motivate ideologic, ci expresia concentrată a credinței plenare a Bisericii. De aceea, cuvintele Crezului trebuie înțelese, aprofundate și explicate, nu modificate în mod arbitrar, fără temei teologic solid”, a transmis pr. Agachi.
Controversa a căpătat o nouă dimensiune după intervenția lui Vasile Bănescu. Într-un dialog online pornit de la ideea găsirii unui termen mai „geto-dacă” pentru „sobornicească”, un alt cleric controversat, arhidiaconul Ionuț Mavrichi, a lansat provocarea, iar Vasile Bănescu a răspuns printr-un comentariu: „Staboricesc”.
Comentariul a fost interpretat de criticii săi ca o asociere batjocoritoare între „sobornicitatea” Bisericii și „stabor”, termen folosit pentru o formă tradițională de judecată internă în comunitățile de romi. Fostul purtător de cuvânt al Patriarhiei ar fi „asimilat” astfel sobornicitatea Bisericii cu un „stabor al romilor”.
În acest context a venit și reacția tăioasă a actualului purtător de cuvânt al Patriarhiei. Pr. Adrian Agachi a acuzat faptul că un termen central din Crez a ajuns să fie tratat în cheie de ironie și a susținut că această atitudine nu ține de teologie, ci de o formă vulgarizată de ideologie.
Reacția sa are o greutate suplimentară în condițiile în care Vasile Bănescu a fost, timp de mai mulți ani, vocea oficială a Patriarhiei Române în spațiul public. Bănescu a fost purtător de cuvânt al Patriarhiei Române și coordonator al Biroului de Presă și Relații Publice al Patriarhiei, iar din 20 decembrie 2024 este membru al Consiliului Național al Audiovizualului.
Dincolo de polemică, disputa vizează un termen esențial din Simbolul de credință. Pr. Adrian Agachi a explicat că „sobornicească” aparține „tezaurului bogat al rugăciunii liturgice și al mărturisirii de credință ortodoxe” și este rostit de generații întregi de credincioși. În opinia sa, păstrarea termenului exprimă continuitatea și fidelitatea față de tradiția Bisericii Ortodoxe Române.
Purtătorul de cuvânt al Patriarhiei a mai arătat că traducerea prin „universală” ar putea devia sensul termenului spre ideea unei simple răspândiri geografice sau cantitative a Bisericii, în timp ce „sobornicească” trimite la plinătatea credinței, la dreapta credință și la conștiința sinodală a Bisericii. În concluzia sa, Agachi a transmis că „Biserica sobornicească” nu este un arhaism lipsit de relevanță, ci echivalentul expresiei „Biserica ortodoxă”, în opoziție cu erezia.
