Primatul Episcopului Romei este acceptabil din perspectivă ortodoxă dacă este înțeles ca un „primat sinodal”, și nu ca o autoritate autonomă situată deasupra structurii sinodale a Bisericii, a afirmat Mitropolitul Grigorie Papathomas de Peristeri. Ierarhul a abordat relația dintre primat și sinodalitate la deschiderea celui de-al 27-lea Congres Internațional al Societății pentru Dreptul Bisericilor Răsăritene (SLEC), desfășurat la Budapesta.
Congresul, intitulat „Episcopul Romei. Convergențe și divergențe de-a lungul timpului în perspectiva ecleziologico-canonică a viitorului”, a început la Universitatea Catolică „Pázmány Péter”.
În discursul introductiv, Mitropolitul Grigorie, președintele SLEC, a formulat una dintre întrebările fundamentale ale actualului dialog ortodox-catolic: cu care dintre cele două tradiții ecleziologice se va identifica Episcopul Romei în viitor?
„Un Prim singur nu este Prim, ci singur”
Mitropolitul Grigorie a susținut că problema fundamentală nu este existența unui primat în Biserică, ci raportul acestuia cu sinodalitatea.
În concepția ortodoxă prezentată de ierarh, sinodalitatea precedă primatul, în timp ce modelul romano-catolic a ajuns să acorde prioritate primatului.
„Un Prim singur nu este definit ca Prim, ci este definit ca singur”, a afirmat Mitropolitul de Peristeri.
Din această perspectivă, Întâistătătorul nu poate exista ecleziologic separat de ceilalți episcopi, ci numai în interiorul structurii sinodale.
Mitropolitul Grigorie a folosit în acest sens formula de „Prim sinodal”, arătând că primatul trebuie exercitat în cadrul comuniunii episcopale și nu ca o autoritate autonomă față de aceasta.
Episcopul Romei, „Primul între cei dintâi” în primul mileniu
În analiza sa istorică, Mitropolitul Grigorie s-a referit la poziția Episcopului Romei în Biserica primului mileniu.
Potrivit acestuia, Papa Romei era „Primul între cei dintâi” în cadrul sistemului sinodal al Pentarhiei, alcătuit din cele cinci mari scaune patriarhale ale Romei, Constantinopolului, Alexandriei, Antiohiei și Ierusalimului.
În cel de-al doilea mileniu, susține ierarhul, Patriarhia Romei s-a îndepărtat progresiv de această structură sinodală, dezvoltând un model ecleziologic piramidal, în care primatul a dobândit o dimensiune diferită de cea existentă în primul mileniu.
Această evoluție constituie una dintre problemele centrale ale dialogului teologic dintre Biserica Ortodoxă și Biserica Romano-Catolică.
Mitropolitul Grigorie critică și ideea unui „Primus sine paribus” în Ortodoxie
Ierarhul grec nu și-a limitat însă critica la modelul romano-catolic.
Mitropolitul Grigorie a atras atenția că și în lumea ortodoxă s-a dezvoltat în perioada recentă concepția unui „Primus sine paribus” – „Prim fără egali”, pe care o consideră incompatibilă cu tradiția canonică ortodoxă a ultimelor două milenii.
În acest sens, problema raportului dintre primat și sinodalitate nu privește exclusiv relațiile dintre Roma și Ortodoxie, ci și modul în care autoritatea este înțeleasă și exercitată în interiorul lumii ortodoxe.
Modelul propus de Mitropolitul de Peristeri rămâne cel al unui „Prim sinodal”, a cărui autoritate există și se manifestă în interiorul comuniunii episcopilor.
Revenirea titlului „Patriarh al Occidentului”, considerată semnificativă
Mitropolitul Grigorie s-a referit și la decizia Papei Francisc de a readuce, în 2024, în titulatura pontificală denumirea de „Patriarh al Occidentului”.
Titlul fusese eliminat în 2006, în timpul pontificatului Papei Benedict al XVI-lea.
Ierarhul ortodox a pus revenirea acestei titulaturi în legătură cu eforturile Papei Francisc de consolidare a sinodalității în Biserica Romano-Catolică, proces pe care l-a plasat în intervalul 2015–2025.
Mitropolitul Grigorie a caracterizat această evoluție drept o „întoarcere spre viitor”: recuperarea unor elemente ecleziologice ale primului mileniu nu pentru simpla reproducere a trecutului, ci în perspectiva construirii unui posibil viitor sinodal comun.
Ce fel de Episcop al Romei va exista în viitor?
În acest context, Mitropolitul Grigorie a formulat întrebarea pe care o consideră decisivă pentru continuarea dialogului dintre ortodocși și catolici: către care dintre cele două tradiții ecleziologice se va orienta Episcopul Romei în viitor?
Ierarhul i-a îndemnat pe participanții la congres să nu se limiteze la constatarea diferențelor dintre cele două tradiții, ci să contribuie la identificarea unor soluții.
Rezultatele unor asemenea cercetări pot contribui, potrivit acestuia, atât la dialogul teologic oficial dintre Biserica Ortodoxă și Biserica Romano-Catolică, cât și la activitatea Comisiei mixte „Saint Irénée”.
O atenție specială este acordată în acest context direcției pe care noul Papă Leon al XIV-lea o va imprima raportului dintre primat și sinodalitate.
Teologi ortodocși și catolici au discutat la Budapesta despre viitorul primatului papal
La congres au participat canoniști, teologi și specialiști în drept canonic din lumea ortodoxă și romano-catolică.
După discursul introductiv al Mitropolitului Grigorie, conferința inaugurală a fost susținută de Cardinalul Péter Erdő.
